인생의 시작이 너무 막막할 때, 주역 '수뢰둔(水雷屯)' 괘가 주는 비밀스러운 조언은 뭘까요?

안녕하세요. 오늘은 주역 64괘 중 가장 첫 번째 괘인 수뢰둔(水雷屯)괘에 대해 이야기해보려고 해요.

둔(屯) 괘는 정말 어렵고 막막한 시작을 상징해요. 마치 모든 생명이 잉태되고 태어나기 직전의 그 막막한 순간 같죠. 이 괘는 마치 깊은 물속에서 생명이 꿈틀대는 모습이에요. 물은 생명의 근원이고, 움직임(우레)과 함께 시작을 알리거든요.

이 괘의 상징을 자세히 보면 물(坎)과 우레(震)가 합쳐진 모습이에요. 물은 생명을 품고 있는 상태를 의미해요. 태아가 어머니 뱃속 양수 속에서 움직이는 것과 같아요. 밖으로 나오려는 생명력은 강하지만, 아직 세상 밖으로 나오지 못한 답답한 상황인 거죠. 그래서 둔괘는 천지가 만나서 생명을 잉태하고 이제 막 세상으로 내보내려는 시기를 나타내요.

이 시기는 잠재력은 엄청나요. 천지의 기운을 가득 품고 나왔기 때문에 크게 형통할 기운을 가지고 있죠. 하지만 현실적으로 생각하면 막 태어난 아이와 같아서 혼자 아무것도 할 줄 몰라요. 그래서 이 괘는 당분간 겨울처럼 조용히 덕을 지니고 있어야 한다고 조언해요. 즉, 아직은 자립할 준비가 안 된 시기라는 거예요.

우리는 왜 이 시기에 '혼자' 모든 것을 해결하려 하면 안 될까요?

둔괘는 이 막막한 시작을 헤쳐나가기 위해 아주 중요한 것을 강조해요. 바로 보조자나 협력자를 구하는 것이에요. 이 시기에는 스스로 자립할 수 없으니 누군가의 도움이 절실하죠. 국가적인 관점에서 보면, 나라를 세우고 이끌어갈 임금, 즉 재후 같은 존재가 필요하다는 뜻이에요. 가정으로 보면 자신을 돌봐줄 부모님 같은 존재가 필요해요.

이때 중요한 것은 누가 내 곁에 있는지를 잘 구별해야 한다는 거예요. 즉, 나를 도와줄 협조자와 나를 해치려는 도적을 잘 구분해야 하죠. 도적이나 혼인을 청하는 사람이나 결국은 나에게 찾아온다는 점은 같아요. 하지만 그 의도가 다르니 신중하게 판단해야 해요. 어려운 시작일수록 주변 사람들을 잘 살펴야 한다는 것이 둔괘의 핵심 메시지 중 하나랍니다.

초효(初爻)는 지금 어디로 가야 할지 몰라 맴돌고 있나요?

가장 아래에 있는 초효(初爻)를 보면, 이 아이는 겉으로는 맴돌고 있어요. 앞으로 나가는 것도 아니고 뒤로 오는 것도 아닌, 제자리에서 빙빙 도는 상황이죠. 이를 주역에서는 '반환(反慼)'이라고 표현해요. 이는 아직 나아갈 방향이나 계획이 명확하게 결정되지 않았기 때문이에요.

하지만 이 맴도는 행위가 무의미한 것은 아니에요. 겉모습은 우물쭈물하는 것 같아도, 이 초효는 사실 마음속으로는 크게 형통하려는 뜻을 품고 있어요. 이 효는 자신의 자리가 원래 백성의 자리인 가장 낮은 곳에 있어요. 이 자리는 겸손하게 아래에 처해서 큰 설계를 시작해야 하는 자리랍니다. 그래서 지금은 섣불리 움직이기보다, 그 자리에 머물며 겨울의 덕인 '정(貞)'을 지키는 것이 이롭다고 말해요.

유위(酉)는 왜 짝을 찾지 못하고 10년이나 기다려야 할까요?

유위(酉)는 둔괘에서 여성을 상징해요. 이 유위에게는 큰 고민이 생겨요. 바로 옆에 있는 초구와 멀리 떨어져 있는 구오(九五)라는 이상적인 짝이 있기 때문이죠. 초구는 가깝지만 나의 짝은 아니고, 구오는 나의 천생배필이지만 너무 멀리 있어요.

그래서 유위는 머뭇거려요. 이 어려운 시국에 어디에 마음을 둬야 할지 갈피를 못 잡는 거죠. 초구는 가까이서 "어려울 때 함께 협력하자"고 손을 내밀지만, 유위는 아직 결정하지 못하고 있죠. 둔괘의 가르침에 따라 유위는 이럴 때 서두르지 않고 긴 시간 동안 자신의 때를 기다려야 한다고 말해요. 마치 시집갈 나이가 되었지만 아직 자신의 때가 아니라서 10년 후에 시집간다는 이야기와 같아요.

육삼(六三)이 사슴을 쫓으려는 시도는 왜 위험한 걸까요?

육삼(六三)은 구체적인 욕망을 가져요. 바로 사슴을 쫓고 싶은 마음이죠. 사슴은 이 괘에서 임금 자리(구오)를 향한 욕구를 상징해요. 하지만 육삼에게는 이 욕망을 실현시켜 줄 도와줄 조력자, 즉 우인(虞人)이 없어요. 마치 사냥하러 가면서 사슴의 길이나 정보를 가진 사람 없이 혼자 가려는 것과 같아요.

이런 상황에서 무턱대고 숲속으로 들어가기만 한다면 곤란한 일에 처하게 돼요. 주역은 이럴 때 '그치는 것만 같지 못하다'고 조언해요. 즉, 아무런 대책 없이 욕심만 가지고 행동하면 곤란해지거나 궁색해진다는 뜻이죠. 욕망만 앞세우고 현실적인 조직이나 보조자 없이 행동하는 것은 위험하다는 것을 알려주는 거예요.

육사(六四)는 나라의 중책을 맡을 때 누구와 함께 움직여야 할까요?

육사(六四)는 이제 국가적인 차원으로 일이 확대되는 시점을 나타내요. 이 자리는 대신의 자리와 같아요. 육사는 임금 자리인 구오(九五)를 도울까 생각하지만, 지금 시국이 어렵다는 것을 알고 잠시 내려와서 협력자를 찾아요. 여기서 중요한 것은 현명한 협력자 초구(初九)와 함께 움직이는 것이 이롭다는 거예요.

혼자 가서는 힘든 시기이니, 능력 있는 초구를 데리고 가서 함께 돕는 것이 정말 현명한 방법이죠. 구오인 임금도 마찬가지예요. 임금이 베풀어야 할 혜택이 많지만, 지금은 시작 단계라 모든 것이 작아요. 그래서 너무 큰 성과를 바라기보다 작은 규모(소정, 小貞) 로 조금씩 추진해 나가는 것이 길해요. 큰 계획(대정, 大貞)을 세우고 성과를 내려고 하면 흉하다고 하니 조심해야 해요.

최상위 자리인 구오(九五)는 베풀려 해도 쉽지 않다니, 대체 왜 그럴까요?

가장 높은 자리, 즉 임금의 자리인 구오(九五)도 이 둔괘에서는 어려움을 겪어요. 임금은 아래에 혜택을 내려줘야 하는데, 그 혜택을 베풀기가 정말 쉽지 않아요. 아직 나라도 작고 힘도 작은 시기이기 때문에, 뭘 해도 티가 잘 안 나는 때거든요.

이 상륙(上六)의 자리에서는 말을 타려고 해도 탈 말이 없어요. 주변에 나를 도와줄 협력자도 보이지 않고, 멀리 응(應)하는 짝도 없어요. 결국 앞으로 나아갈 길도 막혀버리고 말죠. 이럴 때 상육은 피눈물(의혈, 依血)을 흘릴 정도로 슬프고 고통스러운 상황에 처하게 돼요. 이처럼 둔괘는 시작의 어려움이 가장 높은 자리까지 영향을 미친다는 것을 보여줘요.

둔괘(屯卦)를 통해 배우는 관점의 전환과 인식의 확장

둔괘는 천지가 교합하여 만물이 태동하는 '어려운 시작'의 시기를 상징합니다. 이 시기를 헤쳐나가기 위해 우리는 다음과 같은 전환과 확장을 경험해야 합니다.

1. 관점의 전환 (어떻게 행동하고 판단할 것인가)

둔괘는 시작 단계의 어려움 속에서 우리가 취해야 할 태도와 리더십의 방식을 근본적으로 재고하게 합니다.

1) 조급함 대신 '정(貞)'의 덕 유지

• 전환: 막 태어난 생명은 큰 잠재력(원형이정)을 가졌지만, 아직 자립할 수 없습니다. 따라서 목적지를 향해 무작정 나아가려 하기보다(勿用有攸往), 겨울의 덕인 '정(貞)'을 잠시 유지하며 내실을 다지는 것이 중요합니다. [A]

• 교훈: 모든 시작은 '완벽한 준비'가 아닌 '불완전한 상태'에서 오며, 이 불완전함을 인정하고 잠시 멈추는 것이 오히려 이롭습니다.

2) 리더십의 전환: '대정(大貞)'에서 '소정(小貞)'으로

• 전환: 지도자 자리인 구오(九五)는 은혜를 베풀어야 하지만, 시작의 어려움 때문에 그 베풂이 빛나기 어렵습니다(屯其膏). [B]

• 교훈: 지도자라 할지라도 자신의 자리를 고집하며 크게(大貞) 성과를 내려고 하면 흉하게 됩니다. 대신, 규모를 작게 하여 겸손하고 유연하게(小貞) 대처하는 것이 길합니다. [B]

3) 협력의 인식: '도적'과 '협조자' 구분

• 전환: 혼자 모든 것을 감당하려 하지 말고, 나를 이끌어 줄 보조자(제후, 후)가 필요함을 인정해야 합니다. [A]

• 교훈: 육이(六二)의 경우처럼, 주변에 도움을 줄 존재가 있어도(구오, 초구) 마음이 흔들려 결정을 못 하면 기회를 놓칩니다. 나를 해치려는 존재(도적)가 아닌, 진정으로 협력할 존재(혼구)를 현명하게 선택하고 그 손을 잡아야 합니다. [A]

4) 욕망의 통제: 헛된 추구 멈추기

• 전환: 육삼(六三)처럼, 보조자 없이 오직 욕망(사슴)만을 좇아 숲 속으로 깊이 들어가는 행위는 경계해야 합니다. [A]

• 교훈: 군자는 상황의 기미를 잘 파악하여, 이루어질 가능성이 희박한 추구를 멈추는 것이 오히려 곤란함과 궁색함을 피하는 길입니다. [A]

2. 인식의 확장 (세상과 조직을 바라보는 시야)

둔괘는 시작의 어려움을 넘어, 우주와 사회가 조직되는 근본 원리를 깨닫게 합니다.

1) 만물의 생성 원리: 음양(陰陽)의 경륜(經綸)

• 확장: 천지가 만물을 생겨나게 하는 근본 원리가 음양(陰陽)이라는 두 실을 가지고 세상을 엮어가는 '경륜'의 과정임을 인식하게 됩니다. [A]

• 교훈: 이 원리는 국가 조직이든, 사회 시스템이든 모든 조직의 근간이 되므로, 군자는 이를 본받아 세상을 조직하고 경영해야 합니다. [A]

2) 겸손의 가치: 가장 낮은 곳에서 시작되는 영향력

• 확장: 가장 고귀한 존재(양)가 가장 낮은 자리(백성의 자리)에 내려와야 비로소 크게 백성을 얻을 수 있다는 사실을 깨닫습니다. [A]

• 교훈: 진정한 리더십은 높은 곳에서 군림하는 것이 아니라, 가장 낮은 곳에서부터 감화와 설계를 시작할 때 발현됩니다.

3) 시작의 보편성 인식

• 확장: 둔괘에서 겪는 어려움은 천지창조뿐만 아니라, 사업의 시작, 개인의 새로운 도전 등 모든 '최초의 시도'에 보편적으로 적용되는 원리임을 알게 됩니다. [B]

• 교훈: 어려움은 예외가 아니라 시작의 본질이며, 이 원리를 이해하면 현재의 난관을 자연스러운 과정으로 받아들일 수 있습니다.

둔괘는 시작의 고통을 겪을 때, '혼자 힘으로 돌파'하려는 관점에서 벗어나 '조직화, 협력, 그리고 때를 기다리는 겸손'이라는 더 넓은 차원의 지혜를 얻도록 안내하고 있습니다.